佛牌入灵，必须经过修行者的经咒加持才有效果，而泰国修法的法师大致可以分为三种，一种是修行小乘佛法的正经僧侣，被称为龙婆增或者龙达僧（龙达是对年纪比较大、有德行的高僧的敬称），泰国北部则将僧侣称为“古巴”，都是音译过来的称呼。
整个东南亚修法的人不少，凡是僧侣无一不精通小乘佛教，泰国全民信仰佛教，虽然人口基数并不算大，可胜在信佛的人比例多，所以当地兴建的寺庙多不胜数，发展至今已经达到了十步一堂、百步一殿的空前盛况。
讲真，在我们国家虽然也号称存在不少的佛家信徒，可说到对于佛祖的虔诚，还真的跟人没法比。
而民间修法、却不属于出家人的法师则被成为“阿赞师父”，阿赞在泰文中是老师的意思。
阿赞师父分为两类，其中有明确的师门传承的一类人被称作“白衣阿赞”，另一种则被成为“黑衣阿赞”，上次蒋爱国带我去找的阿赞泰就属于黑衣阿赞。
这些阿赞师傅与龙婆、古巴等僧侣的最大不同，就是他们修的多半不是正规佛法，而都是东南亚几百年流传下来的外派法术，还有很多邪法甚至黑法，修炼到一定境界的阿赞师父就被人成为“降头师”，是个令人谈虎色变的职业。
我有个问题十分不解，第二天专程请教了蒋爱国，究竟是神佛的法力强大，还是邪灵的法力强大？为什么正牌的效果反倒不如供养小鬼？
蒋爱国解释道，“就知道你小子问题多，那我问你，一锅粥两百个人分，剩一碗粥单独给一个人，你是选择和另外199个人分享一锅粥呢，还是单独吃你那碗？”
我明白了。
这年头求神拜佛的人太多，神佛压力也大，而拍婴入灵只需要服务好一个人就行，所以法力反而集中，神佛因为要兼顾大家，造成法力分散，效果自然差劲一些。
蒋爱国点头，“老弟你理解能力很强，我早说过你很适合入这行，放心啦，只要你跟着我做，保证你以后能学到更多东西，还有阿赞泰那边，我会继续帮你说情，等他找到替你驱除女怨灵的办法之后，会第一时间联系我的。”
我很不解，说非亲非故的，阿赞泰怎么会对我的事情这么上心？
蒋爱国笑笑说，“他真正关心的人并不是你，而是你体内的女怨灵，阿赞泰说他从业十几年，从来没见过这么强效的黑法经咒，你肚子里那个女怨灵也十分不简单，他怀疑这个女怨灵生前的身份，很有可能也是个降头师傅。”
我咂舌道，“女人也可以成为降头师？”
蒋爱国不耐烦解释道，“为什么不能？泰国虽然男尊女卑观念很重，可凡事总有例外，一般来说修法的大部分是男人，可这并不代表没有女人修法，好啦，这种事以后你自然会明白的。”
我又问道，“老蒋，你和张建是怎么回事，我感觉他为什么老是对你有意见？”
通过这两天接触，我对蒋爱国有了一定的了解，这老小子妥妥的是个奸商，可除了做生意不太诚信，视钱财如命之外，似乎也找不出太大的缺点，而且我身中邪降的事对亏了有他帮忙，怎么张建老是看他不顺眼，连电话都要我背着蒋爱国打？
他笑笑，表情有点尴尬，“哎呀，那都是过去的事啦，不提也罢，小叶你就不要瞎打听了，先帮我看着佛牌店，我出门谈一笔生意，谈成了回来给你带饭。”
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