为了能在古人面前合理的使用系统所带来的现代科技，林哲虚构了一个名为【新亚】的城邦国家。
所谓的新亚国，是指上古时代的中华遗民，在被炎黄部落击败后，通过白令海峡进入了现在还没被明朝人完全认知的美洲。
这些上古移民为了在恶劣的美洲生存，不得不点歪了自己的科技树，在1550年以前就发现了电气，蒸汽与热能。
对于新亚国人而言，他们从未停止与中原王朝的交流。
海外孤悬的新亚城，始终将中原视为自己最后的退路，部分的新亚国人甚至早在春秋战国时期便移民回中国，并创办了墨家。
嘉靖五年，新亚国遭遇火山爆发，新亚城被毁。
新亚城内的最大家族的部分移民为了将新亚的科技与文化保留，便跟随早就接触的西洋商队和传教士来到了明朝故土。
由于这些人携带着金银和先进的生产工具，所以他们很快就通过自己在中原的关系联系上了明朝的皇室。
再加上新亚的官方宗教是道教，所以当新亚国人接触到痴迷修道的嘉靖皇帝后，很快便得到了嘉靖皇帝的高度认同，使他们以得道修士的身份留在了大明。
自嘉靖十一年起，先后有一千九百名新亚国人入境，在皇帝的秘密保护下，这些人来到了一个皇家选中的秘密地。
他们表面上是修缮道观圣地的民工，但实际上是想重建新亚科学体系的新亚遗民。
整个嘉靖王朝的后三十年，嘉靖皇帝都将这些人视为了可以长生不老并富国强兵的宝物。
嘉靖皇帝死后，这批已经融入中华血脉，在中原某深山村落中开枝散叶的新亚国人，成为了嘉靖留给隆庆皇帝的特殊遗产。
奈何隆庆爷死的早，面对年幼的万历皇帝，隆庆帝只能将这些新亚人的事情告知给绝世英才张居正，希望这位张神童能够为大明带来一些新的改变。
在面对科学这一崭新领域时，四十八岁的张居正竟然爆发了孩童般的热诚和欣喜。
但由于保守派势力的庞大，外加新亚科技的不成熟，张居正所期待的改革还是在自己死后彻底覆灭。
至于继任的万历皇帝，因为讨厌张居正的缘故，他也不再对新亚的事物报以任何关注，只将这些移民看做是皇家的奴仆。
新亚人手中那足以改变世界的力量，皆成了无用的奇技淫巧。
面对新皇的冷遇，新亚人为了重建自己的科学体系并前往新亚国遗址夺回更多的尖端科技。他们决定和以利玛窦为首的耶稣会合作，通过这些传教士的庇护，继续增强自己在大明的影响力。
万历三十三（1605）年，天启皇帝朱由校出生，五年后，万历三十八（1611）年，信王朱由检出生。
在万历四十一（1614）年，一个名为宝琪的老太监被打发到了朱由检所在的东宫太子府。
这个风烛残年的老太监，其实是一名新亚人。
隆庆年间，为了让新亚人能名正言顺的进宫辅政，部分新亚少年被自愿成了太监。
只可惜因为万历皇帝的摆烂躺平，这些新亚人并未发挥出太大的作用（白阉）。
此刻，东宫太子府的皇长孙朱由校已经有了魏忠贤在照料，这个做事麻利的宝琪太监，便成为了朱由检的贴身奴婢。
这个可怜的新亚人对朱由检的影响是深远的，凭借着一些发生在身边的科学小常识，一生未施展抱负的宝琪太监，为堪称是天才的朱由检打开了科学与实业的大门。
万历四十七年，明军在萨尔浒战场惨败。
也是这一年，朱由检的启蒙老师宝琪太监，荒凉的死在了京郊的一个草房。
面对这惨淡的朝政局势，一生巨婴的万历皇帝又想起了被自己不待见的新亚人。
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