此外，这类影片通常会从人类的自我拯救上升到人性的善恶。丧尸类的电影题材无论如何都逃离不了人类对非人类的丧尸的一种对抗，无论是拯救也好，逃亡也好，求生也好，总会出现人类为了生存而发生在人与人之间，人与丧尸之间的矛盾，因此就存在着正义的一方与邪恶的一方，例如人类和丧尸，为了生存但仍然保持人性的“好”人，和为了生存而不择手段的“坏”人，是非、善恶、真假、美丑这些泾渭分明的二元结构，对应着观众期待心理的二元价值观，观众对美好理想的期待和盼望，需要在影视艺术中得到潜在性的满足，现实中不可解决的矛盾，在艺术作品中得到了虚幻的解决，在一定程度上也满足了观众的自我认同心理。⑤另外从期待视野角度来讲，影片中的英雄主义和观众的期待视野是相对应的，观影者会在观片过程中不自觉的把自己代入故事情节当中，成为主人公期待正义压倒邪恶，这也是观众所愿意看到的。
结语
本文从丧尸电影的美学特性中得出现代表现丧尸电影具有特技之美，造型之美，满足了受众审美期待心理，如：刺激、恐怖、猎奇。观众在欣赏影视作品的过程也是接受电影的过程，由此可知丧尸类电影必须积极立足于去迎合观众的心理和运用现代电影记忆来建立稳定的电影市场。
这种病原体的个头很小，又具有感染性，大部分科学家们认为它是某种未知的病毒。但在电子显微镜下，却找不到任何与病毒有关的结构。不仅如此，科学家甚至没有检测到宿主原有成分之外的物质……它几乎就像穿上了“隐形衣”。
更诡异的是，这种病原体不仅有“隐身衣”，还扣着“金钟罩”！那些能够彻底灭掉其他病原菌的办法，放在它身上却毫无作用：它能够抵御高温、多种核酸酶与蛋白质酶、甲醛、超声波、紫外线等常规处理，甚至连伽马射线都无法将其灭活。
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